September 3rd, 2013

  • dkphoto

Восемь метров у Хабаровска «взяты», но рекорды Амур ставит уже у Комсомольска


1 Уровень Амура у Хабаровске сейчас повышается довольно медленно, с перерывами, будто неохотно. Тем не менее вчера река преодолела невероятную 8-метровую отметку, а сегодня в полдень достигла высоты 805 см.
Внимательный читатель мог заметить, что впервые практически за две недели с момента превращения сезонного паводка в небывалое в Хабаровском крае наводнение вчера я сделал паузу в своей хронике. Объясняется это нехваткой времени, загруженностью и усталостью, перед которыми смело можно просклонять прилагательное «адский». Именно второго сентября жители тех районов Южного округа Хабаровска, которых наводнение ранее особенно не затронуло, ощутили его влияние на себе. Пробки – жуткие пробки – сковали две уцелевшие городские магистрали юг–центр. И в обычные-то дни загруженные в часы пик, они глухо стояли с раннего утра до позднего вечера.
Асфальтовое покрытие Краснореченской улицы, принявшей на себя основную нагрузку дополнительного трафика после закрытия затопленной улицы Павла Морозова, стало разрушаться буквально на глазах.
Collapse )
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Они – красавцы, мы – мерзавцы !

Оригинал взят у xianyoung в Они – красавцы, мы – мерзавцы !
Оригинал взят у 7slov в Они – красавцы, мы – мерзавцы !
Оригинал взят у alex_serdyuk в Они – красавцы, мы – мерзавцы !... У них компания лихая, Они бомбят, не отдыхая

Юнна Мориц

Они – красавцы, мы – мерзавцы !...

У них компания лихая,
Они бомбят, не отдыхая,
Они – красавцы, мы – мерзавцы,
У нас компания плохая!..

Они – красавцы, мы – мерзавцы,
У нас диктаторский режим:
Такой режим, что не бежим
Бомбить – кого бомбят красавцы.

Мы – звери, сволочи, придурки!
Красавцы – кто?.. Французы, турки,
Все, кто избавлен от стыда –
Туда вторгаться и сюда!..

С небес вторгаться, как всегда,
С небес, где вредные режимы
Для бомбократов достижимы,
И нет над бомбами суда:

Они – красавцы, мы – мерзавцы,
У нас – диктаторский режим,
Такой режим, что не бежим
Бомбить – кого бомбят красавцы!

Мы – звери, сволочи, придурки!
Красавцы – кто?.. Французы, турки,
Все, кто избавлен от стыда –
Туда вторгаться и сюда!..

Мы – кровожадные мерзавцы,
Они – бомбящие красавцы,
Гуманитарный дар небес:
Кто против – жуткий мракобес!

Патриарх призвал бороться за суверенитет России

Оригинал взят у bert_s в Патриарх призвал бороться за суверенитет России
Относительно недавно появился очень правильный ресурс. РОССИЯ НАВСЕГДА. Предлагаю один из материалов его постоянных авторов Эдуарда Бирова и... В общем, мне очень понравилось. И то, что написал автор и повод, по которому он это сделал...

Отвечая на вопросы студентов Смоленского государственного университета, Святейший Патриарх Кирилл заявил следующее: "И молодым, и людям среднего возраста, и старым нужно делать одно — бороться за то, чтобы Россия сохранила свой суверенитет. Суверенитет не формальный, а реальный; а реальный суверенитет — это способность отстаивать на международной арене свою точку зрения, даже если она не совпадает с мнением самых могущественных стран. Суверенитет — это способность идти своим путем, опираясь на свою систему ценностей. Сегодня наш суверенитет раздражает многих в мире. Один политический деятель когда-то сказал мне: "Для того чтобы наступил мир во всем мире, мы должны вас переформатировать", то есть из нас сделать их. Для того чтобы этого не произошло, вы все должны уметь различать духов (см. 1 Кор. 12:10), особенно когда вас начинают склонять к тому, чтобы вы становились участниками хаоса. Нужно бережно относиться к своей стране, нужно воспитывать самих себя и своих детей в тех убеждениях, которые формируют нашу общность, которые из отдельных людей составляют единый российский народ. И если наша молодежь, от которой в самом деле многое зависит, займет сегодня такую жизненную позицию, то это будет серьезным сигналом для тех, кто придерживается иных точек зрения".

Столь откровенного призыва отстоять суверенитет русского народа со стороны Патриарха я не припомню. Более того, Святейший раскрыл понятие суверенитета не с узко дипломатической точки зрения, но с точки зрения смыслов и ценностного содержания. Суверенитет для русских — это остаться русскими, православными, не поддаться хаосу и переформатированию. В то же время не оставаться в стороне и не топтаться на месте, но "идти своим путём, опираясь на свою систему ценностей".

"Воспитывать самих себя и своих детей в тех убеждениях, что из отдельных людей составляют единый российский народ". Что это за система ценностей? Во многом она выражена в православии, но сформулировать её нам только предстоит.

В то же время мы все, воцерковлённые и не воцерковлённые, даже ярые атеисты, так или иначе но живём этими ценностями, они впитаны нами с молоком матери и с первыми детскими впечатлениями о людях, стране, природе. Альтруизм, сострадание к ближнему, коллективизм, а точнее, соборность, доминирование духовного над материальным, обострённое чувство справедливости, нестяжательство, терпимость к инаковости и неприятие любого унижения, трудолюбие и способность превозмогать непревозмагаемое ради великой истинной цели — всё это есть качества и идеалы, живущие в душе русского человека. Именно они и раздражают "многих в мире", как сказал Патриарх. Мы сами даже не понимаем, насколько раздражают. Сами удивляемся, почему это они нас так ненавидят. Пытаемся им понравится, даже заискиваем, но они не успокоятся, пока полностью нас не переформатируют в потребительских роботов-баранов, не имеющих души.

В несколько предложений Патриарх сумел в вместить целые смысловые пласты и в то же время выразить их очень понятно, спокойно, на доступном молодым людям языке. Именно это и требуется в ближайшее время от всей Церкви — говорить с людьми о самом важном и насущном, актуальном и не звучащем в СМИ на понятном большинству граждан России языке. Именно Церковь имеет огромный потенциал для того, чтобы вести информационную войну, не втягиваясь в информационный поток. Вести её на другом уровне. На уровне личного общения с прихожанами. Только у неё существует такая мощная сеть живых и реальных ячеек, напрямую контактирующих с русскими людьми. Борьба за суверенитет — это во многом долг и Православной Церкви. Именно поэтому в разговоре со студентами прозвучала и проблема преград между классическими церковными устоями и современными людьми с секуляризованным сознанием. Патриарх занял единственно правильную позицию: выступив за сохранение классических церковных правил и старославянского богослужения, он в то же время горячо призвал священников быть ближе к людям и общаться с ними на понятном им языке, сделать Церковь "местом социальной активности и образовательных проектов".
[Spoiler (click to open)]
Если Патриарху это удастся сделать, если Церковь по-настоящему повернётся к широкому кругу русских людей и пойдёт к ним навстречу, если среди священников найдутся люди, умеющие понять боль обезбоженной души, не презирать её, не унижать людей, возмущаясь их невежеством и незнанием церковных обрядов, но помогая им стать своим в Церкви, стать православным не только по факту рождения в России, но и по своему содержанию — вот тогда можно будет сказать, что у нас появятся огромные шансы остаться русскими и сохранить свой суверенитет, свою особенность, свою самость.

Стать тем Новым Ковчегом, который останется единственно не подверженным разрушительным силам хаоса. Давайте поможем в этом Патриарху Кириллу, Православной Церкви и всем русским людям.

Эдуард Биров

Россия навсегда


ВЫСТУПЛЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА

(на встрече со студентами высших учебных заведений Смоленской области. Смоленский государственный университет, 31 августа 2013 г.)

Уважаемый Евгений Владимирович, дорогие профессора, преподаватели, студенты всех тех учебных заведений г. Смоленска, которые присутствуют сегодня здесь, и в этом зале, и на улице!

Я только что прошел мимо большой группы молодежи и порадовался, что у меня будет возможность сегодня обратиться ко всем вам. Для меня это здание хорошо знакомо, как уже сказал Евгений Владимирович, я неоднократно выступал здесь. Но должен сказать, что многое изменилось, даже чисто внешне: проведены прекрасные ремонтные работы, сейчас все выглядит очень современно. Так и должно быть, потому что не только интеллектуальное или духовное измерение жизни формирует человеческую личность, но и внешнее окружение также влияет на психологию человека, в особенности на его развитие, на его становление в качестве ответственной личности.

Это внешнее воздействие через эстетику жизни очень важно. В этом смысле я очень порадовался за наш город Смоленск, который я наблюдаю и который знаю, и в жизни которого я участвую вот уже 28 лет. Никогда Смоленск не выглядел так прекрасно, никогда не было такой красивой Большая Советская, никогда так не выглядели древние храмы Смоленска. Это свидетельствует об очень многом. Прежде всего, о том, что в преддверии празднования юбилея, славного юбилея нашего города, была признана важной эта работа по наведению порядка в городе, по повышению эстетического уровня всего того, что образует городскую жизнь, по реставрации замечательных храмов и зданий.

Я неслучайно говорю сейчас о внешней эстетике. Я хотел бы сказать о том, что гармония и красота оказывают созидательное воздействие на человеческую личность. Вот почему я с большим опасением взираю на те виды искусства, которые презирают гармонию. Мне однажды за границей пришлось слышать концерт какофонической музыки. Я, по мере того как слушал эту музыку, начинал испытывать чувство внутреннего беспокойства. Потом это беспокойство стало переходить в чувство страха. Я понял, что отсутствие гармонии, в данном случае музыкальной гармонии, разрушительно для человеческой психики.

Пренебрежение эстетическими правилами, гармонией внешнего человеческого устроения жизни также чрезвычайно опасно. Когда нам говорят, что там или сям появляются некие образцы искусства, которые пренебрегают гармонией, то это означает, что людям предлагается какой-то опасный эстетический продукт, который способен переформатировать сознание от гармонии, красоты — к безобразию.

А что же происходит с человеком, когда он безобразие ставит на одну доску, на один уровень с гармонией и красотой? Это значит, что происходит внутренний срыв человека, внутренняя болезнь его посещает, потому что перестать различать гармонию, красоту и отсутствие таковой или даже лжегармонию это все равно что потерять различие между добром и злом: добро и красота — зло и безобразие. Наши предки хорошо это сознавали. Именно поэтому в то время, когда было еще совсем мало материальных возможностей создавать, например, красивые здания для проживания большинства людей, строились храмы и дворцы, строились барские усадьбы.

В какой-то момент сказали, что это все плохо, что все должны жить одинаково. Но, как замечательно сказал известный наш русский философ Николай Александрович Бердяев, одинаково жить нельзя. И если мы тонким слоем масла намазываем бутерброд, то это плохо, особенно если человеку нужны жиры. Ему нужно иметь хоть небольшой кусок, но намазанный маслом таким образом, чтобы он мог возместить эту потребность в жирах. Поэтому, когда разрушаются образцы чего-то прекрасного во имя того, чтобы всем было хорошо, нужно понимать, что это очень ложный посыл, это некий ложный пропагандистский посыл, который толкает людей к тому, чтобы действительно было разрушено внутреннее эстетическое чувство и понимание красоты.

Вот так произошло в нашей стране. Разрушили храмы, сожгли усадьбы, и думали, что после этого наступит рай и все получат по кусочку. Мы знаем — никто ничего не получил, а страна просела. И сегодня делается очень многое, и, хотел бы отметить, и здесь, в Смоленске, особенно в связи с юбилеем города, для того чтобы сделать прекрасной хотя бы центральную часть города. Нам нужно смотреть на что-то, что согревает душу. Вот почему важно, чтобы храмы были отреставрированы, потому что исключительная по ценности национальная архитектура, которая представлена в храмостроительстве, тоже оказывает благотворное влияние на сознание человека.

Наблюдение за тем, как преобразился центр Смоленска, привело меня к мысли поделиться с вами своими мыслями, чувствами и своим пониманием этого. Дай Бог, чтобы это пространство духовного, материального, эстетического благополучия расширялось, чтобы в рамки этого пространства входило все больше и больше людей, земель, домов, дорог, полей, лесов. Мы должны сделать нашу страну прекрасной. И то, что этот процесс, несомненно, сегодня существует, мы должны очень ценить. Еще раз хочу сказать, что все это имеет не только материальное значение. Это не просто признаки материального благополучия. Мы формируем такую среду обитания, которая влияет на формирование духовной сущности человека, а также его убеждений, его ценностной ориентации.

Мне хотелось бы сказать о том, что молодость — это особый возраст. С одной стороны, кипучая энергия, большое количество физических сил, все хорошо, все работает в организме правильно, человек читает без очков, слушает, слышит все хорошо, у него мышцы, скелет передвигается, изгибается, танцует. Молодость не видит никаких преград, все правильно, все хорошо.

Иногда это чувство физического благополучия, особенно у людей сильных или красивых, вызывает не совсем правильную реакцию. Двигаясь по жизни на волне того, что ты имеешь, не думаешь о том, что в какой-то момент — а это непременно произойдет — не таким будет подвижным позвоночник, не такими упругими мышцы, не таким гладким лицо, появятся морщины. И ведь это не признак надвигающейся смерти, это просто иной период жизни, когда будет больше ограниченности для человека, в том числе интеллектуальной ограниченности. Почему нужно учиться смолоду? Да потому что иначе работает головной мозг, совсем иначе работает человеческая память, мы можем больше узнать, больше запомнить. Другими словами, молодость — это формирование личности и интеллектуальное, и духовное, и эстетическое, и физическое.

А теперь хотел бы поговорить вот о чем. Ведь жить можно по-разному, и в молодости тоже. Про некоторых говорят: живет, не приходя в сознание. Может быть, вы встречались с таким определением. Не приходит кто-то в сознание либо потому что все время пьяный, либо под наркотиками, либо настолько человек управляем, настолько им легко манипулировать, что он не может выскочить за границы этих манипуляций, сознательных, бессознательных или просто продиктованных коммерческой выгодой.

Но ведь совершенно очевидно, что на современного человека обрушивается колоссальный информационный поток. Вы это знаете — через Интернет, через другие электронные средства коммуникаций, передается огромный поток информации. И вот возникает вопрос: а как себя вести перед лицом всего того, что обрушивается на человека, особенно в молодом возрасте?

Можно, конечно, все это заглатывать, можно абсолютно некритически воспринимать все, что предлагается, особенно если это, как говорят, "модно" или "круто". Все повторяют: круто, круто, круто. Что это значит — хорошо или плохо? Нет, это "круто". А что такое "круто", объясните мне, пожалуйста. Я человек из той эпохи, когда не было этого слова. Были слова "хорошо" или "плохо". "Круто" — это что? Можно сказать, что творческий поиск ученого это "круто"? Никто об этом так не скажет. Можно сказать, что прекрасное произведение искусства, над которым писатель работал, его труд — это "круто"? Никто не скажет. Мы даем это определение другим явлениям, и чаще всего тем из них, которые оказывают на нас сильное влияние.

В конце концов, мы живем в обществе, и каждый человек находится под влиянием кого-то другого, под влиянием идей, под влиянием опять-таки эстетических вкусов, которые, в частности, и через моду передаются. Но возникает вопрос: а способен ли человек в современном обществе жить своим умом? Способен ли молодой человек критически оценивать информационный поток? Способен ли он, когда все говорят "круто", сказать: "Это совсем не круто, это пошло"?..

Развивая этот тезис, хотел бы сказать следующее: нужно иметь способность критически оценивать информацию, которая к вам приходит, нужно иметь мужество сказать "нет", даже когда большинство говорит "да". Собирается молодежь, идет куда-нибудь, начинается пьянка и все пьют — "круто". А хватит ли мужества встать и сказать: "Я этого делать не буду, потому что это не круто, это совсем для меня не круто"? Повернуться и уйти из этой компании.

Я могу продолжать эти примеры. То же самое касается такой важной темы как любовь.

Любовь это величайшее чувство, которое Бог вложил в человеческую природу. Любовь возвышает нас над этим природным миром, делает небожителями, потому что Сам Бог есть Любовь. И когда человек имеет в сердце своем любовь, у него вырастают крылья.

Но чувство-то какое удивительное. Оно ведь не запрограммировано на автоматическое присутствие на протяжении всей человеческой жизни, отнюдь. Любовь не запрограммирована. И если эту любовь расточать, если ее растаптывать, если этой любви изменять, то она исчезает. А значит, крылья схлопываются, и не взлетишь к Божественной высоте.

И ведь опять-таки современная мода на общение, в том числе и между людьми, которые чувствуют симпатию друг к другу, часто сводится к тому, что каждый эксплуатирует другого не во имя любви, а во имя удовлетворения своего инстинкта. И если эти беспорядочные связи человек практикует в течение долгих лет, то он перестает быть способным любить. А потом спрашивают в недоумении: "Ну почему мне так не везет в жизни? Ну почему? Вышла замуж — подонок, за второго — подонок". Или женился — плохо, снова женился — еще хуже. В чем дело?

А дело в том, что если люди соединяются для совместной жизни, расточив потенциал любви, ничего не получится! И когда Церковь говорит: "Будьте осторожны, не играйте с этим великим чувством", она не старомодные вещи говорит, а вечную истину, которая от Бога пришла, а не от людей.

Поэтому я хотел бы всем вам пожелать сильной любви, которая очень вам поможет. Вы, несомненно, найдете свою половинку, вы, несомненно, будете счастливы друг с другом в том случае, если вы этот потенциал великого чувства сами не разрушите. И когда вам кто-то говорит: "А это круто", и подталкивает вас на поступок, который может этот потенциал любви разрушить, скажите: "Это не круто, а это пошло, это плебейство, это скотство. Я выше этого".

Эта жизненная позиция требует способности, готовности и внутренней силы сопротивляться внешним обстоятельствам. Очень важно, чтобы нашими жизнями не распоряжался кто-то другой. А сейчас это очень просто; и в прошлом было просто, но сейчас в особенности.

Мы знаем, как Интернет может на белое сказать "черное", и заставить людей верить в то, что это черное. Мы знаем, как формируется информационное пространство в Интернете. Это совершенно не безобидная вещь...

Поэтому я хотел бы вас всех призвать к тому, чтобы вы были критичны по отношению в том числе и к информации, которая приходит к вам через Интернет. Другой не должен господствовать в вашей жизни, он не должен порабощать вашу волю, ваше сознание. Он не должен манипулировать вашей жизнью. Нужно всегда быть готовым сказать, что можно жить по-другому.

Действительно, ведь у каждого человека есть призвание. Бог так нас создал. У нас разные призвания, потому что у нас разные способности. Один может стать ученым, бизнесменом, политическим деятелем, государственным руководителем. Другой обретает себя в том, что он становится защитником Родины, врачом или хорошим работником. Третий работает в сельском хозяйстве и наслаждается гармонией жизни на лоне природы. У каждого есть свое призвание.

Очень важно это призвание почувствовать и защитить его, несмотря на многие влияния извне, когда говорят: "Не надо становиться инженером. Надо непременно стать менеджером, быстрее деньги заработаешь. Не надо становиться ученым. Что там всю жизнь просиживать? Нужно становиться банкиром".

Это не значит, что быть менеджером или банкиром плохо. Но это означает, что если все люди будут жить по этой моде, то в стране у нас не будет людей, способных ни науку двигать, ни страной управлять, ни производить материальные ценности, ни хлеб выращивать. Поэтому каждый должен найти сам свое призвание, к чему душа лежит, и развивать это призвание в соответствии со своим собственным взглядом на жизнь.

Мы встречаемся в преддверии замечательного празднования юбилея г. Смоленска. Хотел бы несколько слов сказать об истории. Мы с вами не имели бы сейчас никаких отреставрированных памятников, никакой красоты в Смоленске, если бы разрушили прошлое. В нашей стране мы проходили через периоды, когда говорили: "Прошлое — это плохо, его нужно разрушить до основания, а потом построить новый мир".

Один раз в XX веке это сделали — отказались от истории, заявили, что никакой истории до 1917 года не существовало, что была одна только борьба классов. И в этой борьбе, конечно, всегда была одна хорошая сторона, а другая плохая. Мы знаем, как называли хорошую, как называли плохую. Истории не существовало. А если истории не существует, почему нужно охранять памятники? И вы знаете, что было разрушено абсолютное большинство памятников нашего прошлого только потому, что был отказ от истории.

Вот и сегодня нам иногда говорят: "А что в этой истории хорошего? А зачем знать эту историю? И вообще, какой может быть объективный взгляд на историю? Не существует объективного взгляда". Одни считают, что Советский Союз выиграл Великую Отечественную войну, а другие считают, что это совсем не так. Одни говорят, что власовцы — это предатели, а другие говорят, что это люди, которые боролись за свободную Россию. Сколько голов, столько и умов. А уж в истории тем более не может быть ничего общего, не может быть даже единого учебника по истории, потому что, мол, у каждого свое понимание истории.

Нет ничего более опасного, если вам предлагают этот релятивистский подход к истории — все относительно. Это типично в духе философии постмодерна: "Все относительно, нет никакой правды; для тебя герой Александр Матросов, а для меня герой генерал Власов".

Если мы разрушаем историю таким подходом, мы становимся иванами, не помнящими родства, нами уж очень легко становится манипулировать.

Ценности приходят из прошлого. Мы говорим, что патриотизм — это ценность. И что мы делаем, чтобы доказать, что это ценность? Мы приводим примеры самозабвенного служения Родине из прошлого, как люди защищали свою страну, как они клали свою жизнь во имя других. Мы живем на этих примерах. Разрушение этого отношения к прошлому, перевод исторического комментария в сферу относительности являются очень опасными. Могут быть разные исследования и споры вокруг тех или иных событий. История это живая наука, она не может быть догматизирована. Но очень важно сохранять целостное восприятие истории — так, как эта история сохраняется в народном сознании.

В Церкви вероучение, которое две тысячи лет существует, тоже ведь подвергалось различного рода попыткам внести ту или иную коррективу. Эти попытки были очень жестокими, потому что в свое время, особенно в первом тысячелетии, Церковь была единственной носительницей какой-то идеологии. Поэтому всякая борьба, в том числе и сепаратистские действия, в первую очередь опиралась на ту религиозную доктрину, которая не соответствовала церковной, для того чтобы поддержать ту или иную группу, не желавшую жить, например, в рамках Византийской империи.

И как Церковь выжила? Ведь чего только не было за эти две тысячи лет, сколько всяких ересей, расколов. Как она выжила? Есть такое понятие в Церкви — предание, или по-латински "традиция". Традиция — это передача ценностей. Это не передача прошлого во всем его объеме. Не помню, кажется, даже в этом зале, а может быть, в другой какой-то молодежной аудитории я говорил о том, что из прошлого к нам приходит не только ценное, но и ненужное. Мусор в нашей квартире ведь тоже прошлое. Но никому же в голову не придет сохранять мусор только потому, что он из прошлого. Значит, традиция, предание — это механизм, сохраняющий ценности. И благодаря этому сохранилось вероучение Церкви, потому что был критерий, на основании которого каждое последующее поколение людей оценивало — что есть истина, а что привносимая ложь. В таком ключе, я думаю, должен формироваться наш комментарий к нашей истории и вообще к истории. Должно быть понимание народом своей истории. Это не пустые слова, потому что это есть часть культуры, часть национального самосознания. И если со ссылкой на плюрализм мнений мы разрушаем наше национальное самосознание, то у нас нет будущего.

Снова хотел бы сказать несколько слов о Смоленске. Город совершенно особенный, о нем говорится в "Повести временных лет", древний город. Он сейчас на стыке трех стран — Российской Федерации, Белоруссии, Украины — все рядом. И в прошлом, действительно, это место имело огромное значение в жизни восточных славян. Смоленск, правда, переходил из одного владения в другое, но он был на стыке, он организовывал в каком-то смысле это культурное пространство. Смоленск играл особую роль в том числе и потому, что это был центральный город на пути из варяг в греки.

Пример Смоленска должен нам очень многое подсказать. Мы живем с вами в многонациональном государстве, среди нас появляются люди разных религиозных убеждений. Через все это проходили жители Смоленска, потому что по этой водной глади из варяг в греки, из греков в варяги переезжали многие люди. И Смоленск, оставаясь русским православным городом, умел поддерживать эту многокультурную реальность, гранича со всеми. Мы должны учиться жить, конечно, в многонациональном государстве, оставаясь самими собой. Никто не требует отказа от наших убеждений. Более того, если кто-то, оперируя тем фактом, что мы многонациональное государство, будет требовать отказа от наших убеждений, измены нашей идентичности, такого человека не надо слушать. Но оставаясь русскими людьми со своей традицией, россиянами с нашей многонациональной традицией, мы должны одновременно уметь строить отношения с другими.

Нужно затронуть такую тему, как героизм Смоленска, видевшего войска. Батыя, Витовта, Сигизмунда, Наполеона, Гитлера. И ведь всякий раз речь шла о том, быть или не быть, это были не шутки. Через Смоленск проходили чужие полки, неся опасность разрушения не только Смоленской земле, а всей России. И как это замечательно увязывается с тем, о чем мы только что говорили: Смоленск был чувствителен к разным культурам и к разным народам, и одновременно — какая сила патриотизма, верность долгу и способность защищать себя и страну.

Сегодня тоже совершаются битвы, слава Богу, пока в отношении нашей страны не на поле брани. Хотя, как вы знаете из новостей, и на поле брани сегодня страшные битвы. Но нельзя сказать, что мы живем в абсолютно мирной среде. И сегодня происходят битвы, которые проходят без грохота пушек, а враг, который нам угрожает, не пересекает наши границы явно. Но мы все вовлечены в то, что в православной традиции называется "невидимой бранью".

Каждый сегодня участвует в этой брани. Нам предлагают хаос, но мы не должны покупаться на эти рекомендации и участвовать в создании хаоса. Мы видим, к чему хаос привел на Ближнем Востоке, в арабских странах. Хаос — это средство борьбы, в том числе и со страной, изнутри. И когда нам предлагают участвовать в хаосе, предлагая различные объяснения и различную мотивацию, мы должны помнить, что хаос — это национальная катастрофа.

Нам предлагают грех, разрушение моральных устоев. Нужно помнить, что разрушение морали означает разрушение личности. Личность перестает быть целостной, а значит, она становится слабой, значит, бери голыми руками такого человека. Всё внутренне связано в человеке, в человеческой личности, и чрезвычайно важно понимать, что нет большого и малого — даже наши маленькие грехи и маленькие слабости могут подтачивать целостность нашей личности.

Хотя война, о которой я говорю, невидима, наш народ несет в ней тяжелые потери уже сейчас. Я не говорю только о пьянстве, о наркомании, которая тоже пришла извне, но я говорю о чудовищном увеличении количества абортов, разводов. Это сотни тысяч потерянных жизней. Мы были бы другой страной, если бы у нас не было такого большого количества абортов и такого процента разводов — в среднем 70% разводов от числа заключенных браков. Я недавно посмотрел статистику по Москве — это ужасно. А что такое развод? Это крушение жизни. И хотя иногда, что называется, пытаются надуть щеки те, кто разводятся, мол, найду другого или другую найду, на самом деле это трагедия. Следствие развода — дети-сироты при живых родителях. Тот же фактор разводов влияет и на количество абортов. Поэтому мы несем потери. И эти потери, к сожалению, сегодня сильно отражаются и на нашей экономике, и на нашей культурной жизни, и просто не дают нам возможности освоить все наши необъятные просторы.

Обычно, когда затрагивают тему освоения, я говорю о Сибири, Дальнем Востоке. Мне приходится путешествовать по тем краям, я вижу эти колоссальные просторы, где никто не живет или живет так мало людей, что становится страшно. Но сегодня мы летели сюда, на Смоленщину, я смотрел в иллюминатор и спрашивал себя: не Сибирь ли это? Огромные просторы. Нет дорог, нет населенных пунктов, нет полей — это тайга в 200 километрах от Москвы. А почему это происходит? Потому что людей нет.

Все эти исторические эксперименты со страной, все эти революции, гражданские войны привели к тому, что сейчас, когда действительно страна обрастает мышцами, когда появляются финансовые, административные, технологические возможности, людей нет. Можно себе было представить в прошлом, после войны, когда надо было поднять из руин страну, чтобы приглашали работников из-за границы? А сегодня эта тема становится уже архиопасной для страны. С одной стороны, не можем без них. С другой стороны, понимаем, что теряем собственную идентичность. А корень проблем в чем? В морали, в целостности человеческой личности. Если человек целостный, у него будет брак, семья, дети. Нужно, чтобы в каждой семье было не меньше трех детей. Вот тогда мы еще как-то сможем выкарабкаться. Но сегодня это очень тяжело, и не только потому что денег мало у кого-то, все-таки их становится больше, но потому что люди психологически не готовы взять на себя подвиг воспитания детей, а это опять тема морали и убеждений.

С историей города Смоленска связано замечательное повествование о благочестивом воине Меркурии, вы знаете это повествование, который участвовал в борьбе с авангардом Батыя и который много послужил тому, что Батый повернул свои войска от Смоленска. Меркурий пошел на этот неравный бой, получив вдохновение у Смоленской иконы Божией Матери. Наверняка он шел на явную смерть, потому что понимал, что перед ним орда, и все-таки пошел, получил вдохновение и пошел. Здесь и вера, и целостность человеческой личности, и правильная мотивация, и способность к героизму. Я глубоко убежден, что в этом зале присутствуют люди, которые могли бы повторить подвиг мученика Меркурия, у меня в этом нет ни малейшего сомнения. Если среди нашей молодежи не будет тех, кто сможет повторить эти подвиги, мы перестанем быть жизнеспособным обществом.

Завершая это выступление, я хотел бы еще раз всех вас сердечно приветствовать и с юбилеем города, и с большими добрыми переменами, которые происходят и в городе, и в университете, пожелать вам помощи Божией, крепкой любви, сильного нравственного чувства, внутренней свободы от давления внешних обстоятельств, способности самостоятельно идти по жизни и сопротивляться даже мнению большинства, когда это мнение разрушает ваши представления о самом святом и заветном. Глубоко убежден в том, что тогда мы способны будем построить сильное, жизнеспособное общество, мы будем способны прославить Отечество свое. Благодарю вас за внимание.

***

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ НЕ ПОМЕСТИЛИСЬ. Желающие прочитать могут пройти по ссылке


Patriarchia.ru

Межнациональный конфликт. СМИ красноречиво молчат

Как оказалось, при полном молчании видных информационных агенств, последние несколько дней на Украине разгорается очередной громкий конфликт. По сообщениям местных СМИ (порталов 0564 и 1kr.ua) с 22го августа беспорядками охвачена Черногорка, район Кривого Рога.

Местные жители утверждают, что все началось с того, что кавказцы сбили женщину с 9-летним мальчиком, а также нанесли телесные повреждения отцу мальчика, подоспевшему к месту происшествия. Согласно версии Днепропетровского областного управления внутренних дел, никакого инцидента с женщиной и ребенком не было, а конфликт стал результатом потасовки местной молодежи с представителем кавказской диаспоры.

Как бы там ни было, в пятницу (23 августа), взяв что было под рукой, не менее двух сотен жителей Черногоки принялись на свой лад восстанавливать справедливость. Восстановить порядок в городе удалось только с помощью Беркута подоспевшего из областного центра. Продолжились беспорядки и в течении следующих дней.

В настоящее время в районе введен комендантский час. Полностью исчезли с прилавков алкогольные напитки (хочется верить, что это результат действий милиции, а не покупателей). В городе восстановлен порядок, но тем менее наряды милиции и Беркута не спешат покидать Черногорку.

Всего было задержано 42 человека и составлено 33 протокола об административном нарушении. Из них - 14 протоколов в отношении криворожан и еще 19 - в отношении кавказцев. Кроме того, на 22 иностранцев уже составлен протокол о депортации. При этом, со слов представителя милиции, всего иностранцев в районе 75.

Молчание большинства СМИ по данному вопросу сильно настораживает. Возможно -- это попросту попытка скрыть тот факт, что власть теряет контроль за происходящим в Стране.

Оригинал взят у chernovik в Беспорядки в Кривом Роге

Ничего личного. Оnly business.

Оригинал взят у mikuli_shna в Ничего личного. Оnly business.


- Государственный долг - это замечательная вещь: она ставит правительства стран под воплощенной в банкире мудростью. Как банкир, я - факел цивилизации на вашем острове.
- Господин Мартин, мы - необразованные люди, и мы здесь не хотим никакой такой цивилизации. [...] Мы просто не хотим больше быть связанными с Вами.
- ...Это Ваши подписи или нет? Да? Итак я получаю всю Вашу заложенную собственность на основании святости договоров, так же как мы и договаривались в те времена, когда Вы были рады знакомству со мной. Если вы не хотите служить высшей власти денег добровольно, то вы будете это делать от безысходности. Вы будете работать на острове и дальше, но уже для меня и на моих условиях. Теперь можете идти. Завтра вы получите мои указания.

Это было что-то вроде эпиграфа. По ссылке вначале - Сказка, открывающая тайну денег. Оригинал ТУТ.

В комментариях к тексту о главном кредиторе США мне были заданы вопросы, на которые можно было, конечно, ответить там же, в комментариях, но, на всякий случай, решила вынести ответы сюда, - а вдруг не у одного только jaff_13 они возникли.
Collapse )

Госдеп США трудоустраивает боевых хомячков .

Оригинал взят у xakudu в Госдеп США набирает боевых хомячков в Эстонии
0_bddce_5a6ddde8_orig Image2


На портале CV-Online в Эстонии появились объявления о найме "специалистов" по отстаиванию интересов правительства США в русскоязычном Интернете. Работодателем является небезызвестный National Democratic Institute. Приглашаются "PROGRAM ASSISTANT" и "PROGRAM OFFICER". Обязанности там объясняются долго и путанно, но вот тут впечатления человека, попавшего на реальное интервью в этой организации:

"Вот такое чудо ищет в Эстонии работников. Одна знакомая девушка случайно попала к ним на интервью. Смотрят на умение переводить с английского на русский. Основная задача: "наш спонсор заинтересован в публикации на всевозможных русскоязычных сайтах и форумах информации оппозиционного характера, направленного против существующей власти. Мы будем вам присылать информацию, вы переводить и публиковать в комментариях." Оплату там можно было просить похоже любую, просто до этого не дошли, т.к. она отказалась от такой работы."

Следы работы таких специалистов хорошо видны на некоторых сайтах. Напишут такие "специалисты" себе в профиле, что живут в Москве, и будут призывать бомбить Сирию и голосовать за Навального. А заодно писать "Эй ты, нашистский ублюдок" и обвинять в проплаченных комментариях за Путина :)

Собственно, в России таких людей уже неоднократно нанимало посольство США, были ссылки на российские HR-сайты. Но еще никогда не видел, чтобы их нанимали в Эстонии. Недаром же говорят, что в комментариях множество "противников режима" на самом деле живет на Украине, в Израиле, в США, а тут вот и Эстония засветилась.

Кто не верит, вот ссылка на вакансии.
Навела уважаемая tanya_mass [CleanURL]

Информационная программа Госдепартамента под названием «Команда по цифровым внешним контактам» (Digital Outreach Team) для противодействия размещению антиамериканской информации в Интернете за рубежом была запущена в 2007 году.
«Основную задачу в Рунете американцы видят в продвижении «войны идей»
По заверениям заместителя госсекретаря США по публичной дипломатии Джеймса Глассмана, в команде работает «небольшое число людей», которые «выходят в Интернет – в чаты, на популярные сайты и даже в блоги – и разговаривают об американской политике, исправляют ошибки, которые имеют место, а также отсылают людей к правильным документам», передает РИА «Новости».

США продолжают похищать российских граждан. МИД России выступил с тревожным предупреждением

Оригинал взят у serfilatov в США начали похищать российских граждан. МИД России выступил с тревожным предупреждением
Небывалое дело!
На официальном сайте МИД РФ красным штифтом в красной же рамочке опубликована фраза "Предупреждение для российских граждан, выезжающих за границу".
Пройдя по этой ссылке мы выходим на страницу, где опубликовано "СООБЩЕНИЕ ДЛЯ СМИ. Предупреждение для российских граждан, выезжающих за границу".
Эта новость так взбудоражила многих, в том числе и потенциальных туристов, что надо разобраться - что происходит.
Сначала текст СООБЩЕНИЯ ДЛЯ СМИ:
"В последнее время участились случаи задержаний российских граждан в различных странах мира по запросам американских правоохранительных органов с целью их экстрадиции и судебного преследования в США.
Среди последних случаев - аресты Дмитрия Устинова в Литве, Дмитрия Белороссова в Испании, Максима Чухарева в Коста-Рике, Александра Панина в Доминиканской Республике.
Практика показывает, что судебные процессы над теми, кто был фактически похищен и вывезен в США, носят предвзятый характер, основываясь на шаткой доказательной базе и имея ярко выраженный обвинительный уклон.
Как правило, они заканчиваются вынесением заведомо неправомерных приговоров с длительными сроками заключения, что, в частности, случилось с В.А.Бутом и К.В.Ярошенко, осужденными, соответственно, на 25 и 20 лет тюрьмы.
Российские посольства и генеральные консульства, разумеется, оказывают консульскую и правовую помощь попавшим в беду россиянам, однако рассчитывать на успешный исход такого рода дел не приходится.
В этих условиях МИД России рекомендует российским гражданам воздержаться от зарубежных поездок, особенно в страны, заключившие с США договоры о взаимной выдаче, если есть обоснованные подозрения в том, что американские правоохранительные органы имеют к ним какие-либо претензии".

Похоже, что американцы решили расквитаться с Россией за Сноудена, и если уж МИД РФ  предупреждает в такой тревожной форме - красный бокс на заглавной странице официального сайта, - то дело разворачивается совсем круто.
МИД не стал бы просто так выдавать столь тревожное предупреждение.
Реально можно ожидать, что под надуманными предлогами США продолжат похищать - да-да именно это сказано в официальном документе! - граждан России на основании неизвестно каких мотивов.
Это - международный разбой на уровне пиратских налетов Средних веков или набегов кочевников!
Что делать? Да, что делать, если Америка сошла с ума?
Если Америка в бессильной злобе на стойкую позицию России по многим вопросам международной политики переходит к прямым захватам, как будто заложников, граждан России?

Для начала знать список стран, с которыми у США существуют договора об экстрадиции, т.е. взаимной выдаче арестованных.
США имеют двусторонние соглашения об экстрадиции со 111 государствами мира, а с 1 февраля 2010 года действует специальное соглашение об экстрадиции с Европейским Союзом.
С 1996 года существует также договор об экстрадиции с Гонконгом, который является специальным административным районом КНР (с самой КНР такого соглашения у США нет).
Соединенные Штаты имеют договора об экстрадиции с Австралией, Австрией, Албанией, государством Антигуа и Барбуда, Аргентиной, Багамскими островами, Барбадосом, Белизом, Бельгией, Болгарией, Боливией, Бразилией, Великобританией, Венгрией, Венесуэлой, Гаити, Гайаной, Гамбией, Ганой, Гватемалой, Германией, Гондурасом, Гренадой, Грецией, Данией, Доминикой, Доминиканской Республикой, Египтом, Замбией, Зимбабве, Израилем, Индией, Иорданией, Ираком, Ирландией, Исландией, Испанией, Италией, Канадой, Кенией, Кипром, Кирибати, Колумбией, Конго, Коста-Рикой, Кубой, Латвией, Лесото, Либерией, Литвой, Лихтенштейном, Люксембургом, Маврикием, Малави, Малайзией, Мальтой, Маршалловыми островами, Мексикой, Микронезией, Монако, Мьянмой, Науру, Нигерией, Нидерландами, Никарагуа, Новой Зеландией, Норвегией, Пакистаном, Палау, Панамой, Папуа-Новой Гвинеей, Парагваем, Перу, Польшей, Португалией, Румынией, Сальвадором, Сан-Марино, Свазилендом, Сейшельскими островами, Сент-Винсентом и Гренадинами, Сент-Кристофером и Невисом, Сент-Люсией, Сингапуром, Словакией, Словенией, Соломоновыми островами, Суринамом, Сьерра-Леоне, Таиландом, Танзанией, Республикой Тонга, Тринидадом и Тобаго, Тувалу, Турцией, Уругваем, Фиджи, Филиппинами, Финляндией, Францией, Чехией, Чили, Швейцарией, Швецией, Шри Ланкой, Эквадором, Эстонией, ЮАР, Южной Кореей, Ямайкой и Японией.
Существовавший с 1902 года договор между США и Югославией признается в отношении Хорватии и Боснии и Герцеговины.

И ещё. Видимо что-то такое происходит в американских верхах, что они совсем потеряли голову и пустились во все тяжкие.
Отвечать им тем же? Тогда надо начинать с арестов военных преступников, которых в США больше, чем достаточно.

А, если серьезно и по большому счету - наконец-то власти США сбрасывают маски "демократов" и "борцов за права человека" и показывают своё истинное лицо гангстеров и бандитов, которые не гнушаются брать заложников по всему миру.
Знать взыграло ретивое, и они возвращаются к временам работорговли, когда людей просто хватали и отправляли в Америку!
Да, их поведение говорит о том, что они объявили нам террор
Пока в таком виде...

Как нам следует на это ответить?