December 2nd, 2015

Украинство. Польский этап.

продолжение   http://katmoor.livejournal.com/1228498.html

2. Польский этап

Второй, польский этап навязывания «украинской» идентичности  начинается с конца XVIII  века и продолжается до поражения польского восстания в 1863 году. Он обусловлен стремлением польской элиты возродить в прежних границах Речь Посполитую, исчезнувшую с политической карты в результате второго (1792) и третьего (1795)  разделов Польши.

Этот этап характеризуется таким явлением как украинофильство, имеющим два направления. Первое – политическое украинофильство, взращённое поляками с целью вызвать у малорусского населения Юго-Западного края стремление отделиться от России и привлечь его к возрождению Польши. Второе – этнографическое украинофильство, возникшее в среде южнорусской интеллигенции и обосновывающее наличие малорусской народности как части общерусского народа. В среде русской интеллигенции представителей политического украинофильства, связанного с «хождением в народ», называли «хлопоманами», а отстаивающих «украинские» корни малорусского народа – «мазепинцами».

Для такой деятельности у поляков были широчайшие возможности, так как польское господство на Правобережье не претерпело никаких изменений, и неравнодушный к ним  Александр I не только окружил свой двор польской шляхтой, но и восстановил в полном объеме польское управление на малорусских землях и полностью отдал в их руки систему образования.

Воспользовавшись этим, поляки создают два своих идеологических центра – Харьковский (1805) и Киевский университеты (1833). В первом преподавательский состав соответствующей направленности подбирает попечитель университета поляк Северин Потоцкий, отсюда идеи украинства распространились среди части южнорусской интеллигенции и здесь были воспитаны такие видные деятели этнографического украинофильства как историки Николай Костомаров и Дмитрий Багалей.

Киевский университет вообще был основан на базе закрытых после польского восстания 1830 года Виленского университета и Кременецкого лицея, и большинство преподавателей и студентов в нём были поляками. Он стал средоточием  полонофильской интеллигенции и рассадником политического украинофильства, что привело в 1838 году к его временному закрытию и изгнанию из стен университета большинства преподавателей и студентов польского происхождении.

В основу политического украинофильства были положены идеи польского писателя Яна Потоцкого, написавшего в пропагандистских целях книгу «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах» (1795), в которой он изложил выдуманную концепцию об отдельным украинском народе, имеющем совершенно самостоятельное происхождение. Развил эти маргинальные идеи другой польский  историк Тадеуш  Чацкий, написавший псевдонаучный труд «О названии «Украина» и зарождении казачества» (1801), в котором выводил украинцев уже от придуманной им орды укров, якобы переселившихся в VII веке из-за Волги. На основе этих опусов появилась особая «украинская» школа польских писателей и ученых, продвигавших дальше выдуманную концепцию и заложивших идейный фундамент, на котором создавалось украинство. Об украх потом как-то забыли и вспомнили о них только через двести с лишним лет уже во времена Ющенко.

Свежую кровь в эту доктрину влил поляк Францишек Духинский. Свои бредовые идеи об «избранности» польского и родственного ему «украинского» народа он пытался облечь в форму научной системы, доказывал, что русские (москали) никакие не славяне, а произошли от татар, и первым высказал суждение о том, что имя «Русь» украдено москалями у украинцев, которые единственные имеют право на него. Так родилась живущая до сих пор легенда о нехороших москалях, похитивших имя Русь. Впоследствии террорист Николай Михновский на основе доктрины Духинского развил свою идею украинского национализма в самых радикальных формах.

Примерно в конце XVIII века в рукописном виде появляется анонимный лженаучный труд идеологической направленности «История Русов» (опубликован в 1846), состряпанный из домыслов, циничной фальсификации исторических фактов и пронизанный зоологической ненавистью ко всему русскому. Основными линиями этого опуса является изначальная обособленность малороссов от великороссов, раздельность их государств и счастливая жизнь малороссов в составе Речи Посполитой.

По версии автора, историю Малой Руси творили на великие князья, а казачьи атаманы. Малороссия – это казачья страна, казаки не бандиты с большой дороги, промышлявшие в основном разбоем, грабежами и работорговлей, а люди рыцарского достоинства. И, наконец, великое казачье государство никогда и никем не было покорено, а только добровольно на равных  соединялось с другими.

Тем не менее, весь этот бред под названием «История Русов» был хорошо известен в кругах русской интеллигенции и произвел сильное впечатление на будущих украинофилов – Костомарова, Кулиша и Маркевича, а Шевченко, поражённый россказнями о золотом веке вольного казачества и подлых москалях, неустанно черпал из неё материал для своих литературных произведений.

Эта основанная на лжи смесь исторической фантастики о великом казачьем прошлом и глубоко засевшего чувства собственной неполноценности стала основой для всей последующей украинской историографии и национальной идеологии украинства.

Маргинальные идеи украинства Потоцкого и Чацкого в несколько изменённом виде нашли поддержку и у отдельных представителей  южнорусской интеллигенции, основавших этнографическое украинофильство.  Ярким представителем этого движения был историк Николай Костомаров, предложивший свою концепцию существования двух русских народностей – великорусской и малорусской. Последнюю он иногда называет «украинской», но не вкладывает в неё смысл отдельного, нерусского «украинского народа». До логического завершения эту трансформацию позже довел Грушевский, предложивший концепцию отдельного от русского «украинского» народа.

Не менее ярким представителем украинофильства был и Пантелеймон Кулиш, невольно приложивший руку к созданию «украинского языка». Для обучения простого народа грамоте он предложил в 1856 году свою систему упрощённого правописания (кулишовку), на которой издавалась украинофильская  литература. Но в австрийской Галиции политическое украинофильство использовало её в 1893 году для создания полонизированного украинского языка.

Для продвижения идей украинофильства в Киеве во главе с Костомаровым создаётся Кирилло-Мефодиевское братство (1845-1847), поставившее перед собой задачу борьбы за создание славянской федерации с демократическими институтами. Такое начинание явно не вписывалось в существующую систему власти, и вскоре оно было разгромлено.

Никакого распространения  в массовом сознании этнографическое украинофильство не получило, так как украинствующая интеллигенция существовала совершенно отдельно от народных масс и варилась в собственном соку. О каком влиянии на массы можно было говорить, если, например, в Кирилло-Мефодиевское братство входило всего лишь 12 молодых интеллигентов и примкнувший к ним бывший крепостной Тарас Шевченко, работавший в университете художником, поживший к тому времени с поляками в Вильно и наслушавшийся там легенды о «вольном украинском народе».

Однако хождение украинофилов в народ и их попытки «просвещения» крестьян с целью пробуждения у них «украинского самосознания» не имели никакого успеха.  Слово "украинцы" как этноним не получило распространения ни в интеллигентской ни в крестьянской среде. Поляки в очередной раз не смогли организовать малоросское национальное движение за независимость. Малороссы не поддержали польское восстание. После его провала в 1863 году и принятия российским правительством серьёзных мер против сепаратистов, украинофильство в России практически сошло на нет, а его центр переместился в австрийскую Галицию, куда перебрались многие польские активисты этого движения.

Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

О диете Путина.

последнее время свидомые и всякие прочие провокаторы лыбятся:

Вове дали с разбегу по яйцам, сбив самолет. А он сказал, что не будет кушать турецкие помидорки.
(из комментариев к этому   http://molonlabe.livejournal.com/226674.html#t113270386     тексту)

что мне хочется сказать по этому поводу.

Да. Путин действительно более не кушает турецкие помидорки.

Он теперь перешел на шашлык  из турок жареных в бензовозах.

Да,мальчики и девочки.зайчики и белочки. Именно из турок. или вы думаете что они доверяют  свои бензовозы ишакам из ДАИШЬ которые нынче здесь а завтра там.

Я не буду утверждать что такая диета ему нравится. но что делать если для здоровья России турецкий шашлык оказался полезнее чем помидорки?

И пусть рыдают русские проститутки ставшие турецкимиичьимитоещё подстилками.

Поэтому всем кто с пеной у рта требует мести за убитого лётчика я хочу сказать.

Успокойтесь. Мы уже  мстим и мстя наша страшна.


И  мне хотелось бы еще кое-что сказать о том что происходит в других краях. Но.
Мне есть что сказать. Но я сейчас промолчу. Всему свой час.

Киев. Киевляне.

Оригинал взят у кого-то.
Я  думаю,  вы    уже  видели сию  прелесть,  но,  тем  не  менее  публикую,  ибо  на   это   посмотреть таки надо...
1   декабря 2015  года.    Киев,  Петровка. Супермаркет  "Ашан"   проводит  акцию  -  продаёт  сахар по 9,99 грн за килограмм, и   яйца    по 9,99  грн  за  десяток.

смотрим.

ЗЫ.

И что мы видим. Кто это ?
Отвечаю. Всем и каждому. Люди.   Еще раз ЛЮ-ДИ. Всем понятно?

а вот еще картиночки. Помните?



Помните киевляне! помните где вы их видели? Помните кто их вам показывал?
Я помню. у меня память хорошая. А у вас?

Как праведный ватник я по идее должен  сейчас разразиться тирадой о том. что......

А я не буду. Нет . небуду. во всяком случае не сейчас.

В конце-концов эти люди одеты не в истрёпанные лохмотья. Их лица не похожи на лица людей которых уже схватила за горло костлявая рука голода.
И будем честны -если и когда чэсна рэволюцийна украинська влада таки доведет жителей украины до реального голода то эти люди упадут не первыми.

У меня вопрос. Вы по-прежнему верите что эти самые киевляне месяцами кормили- поили-одевали-обогревали многотысячную майданную тусовку?

Или это были какие-то другие киевляне? например вот  эти?

или кто-нибудь её? как вы думаете?

Мариуполь. выборы.

за фашистскую партию Порошенко в набитом оккупационными войсками Мариуполе подано 2,6% голосов при  явке 34%  активных избирателей.

Я думаю ЭТИМ жители Мариуполя  более чем ясно сказали что они думают о том кто и от чего их освободил

ну и о том кто их на самом деле обстреливал.

спасибо  http://natamax.livejournal.com/294444.html

ПОЗДРАВЛЯЮ.

Поздравляю крымчан с окончанием электромора!!!

Пусть еще не полным. но надеюсь что НИКОЛЫ ЗНОВУ.


пс. вообще сначала я слышал что первую очередь пустят в начале декабря. потом когда электромор начался  -что в конце. теперь выяснилось что таки в начале.
это конечно гут но  кто бы объяснил...........